От Горбачева до Путина. Политический дневник - Валерий Анишкин

Идея победила! Только кого?

Голод сопровождает нас все время. Даже в лучшие времена мы обеспечивали себе лишь скромный средний минимум и привыкли довольствоваться этим.

И теперь – гуманитарная помощь, разброд в массах и вопрос, как выйти из очередного кризиса.

30.05.91 г.

Анекдот.

– А скажите, товарищ, есть ли у вас на стойбище партийная организация?

– Есть, есть! Три человека! О-очень мешают…

В 1918 г. Ленин учил большевиков: «Мирные переговоры заключаются не для того, чтобы их соблюдать». По Ленину – это «средство собирания сил».

31.05.91 г.

Еще один анекдот, который напомнил Владимир Познер33, отвечая на вопросы телезрителей. Пришли забирать еврея. Я промолчал – я же не еврей. Пришли за католиком. Я промолчал – я же не католик. Пришли за коммунистом. Я промолчал, потому что я не коммунист. Пришли за человеком и забрали меня.

Анекдот о том, что нельзя стоять в стороне. И все, что происходит вокруг нас, касается всех нас. Молчать по принципу «Моя хата с краю» – опасно, уничтожат поодиночке.

Познер о Ельцине.

Предложили взять интервью у Ельцина для телевидения. Познер признается, что относился к Ельцину больше отрицательно, чем положительно: «Авантюрист». Отношение изменилось, когда Познер брал интервью. Вышел спортивного вида мужчина, в великолепно сидящем костюме, аккуратно подстриженный, уверенный в себе. Пожал руку твердо, по-мужски, не ломал руку, не показывал силу, но это не пять сосисок некоторых мужчин. Познер попросил отвечать как можно короче, чтобы задать как можно больше вопросов, и Ельцин отвечал как метроном, точно, четко, умно. На вопрос об авантюризме ответил: «Да, я рискую, но без риска в политике делать нечего»

По крайней мере, из высокого правительства только Ельцин пока отказался от всех привилегий.

02.06.91 г.

Сдавать ли в аренду западным предпринимателям наши земли и промышленные объекты? Вопрос не праздный, потому что часто раздаются голоса: «Россию продаем!». Или, например, наша «обеспокоенность» относительно четырех островов Курильской гряды (Хабоман, Кунашир, Итуруп и Шикотан), которые отошли к СССР в результате поражения Японии в войне 1941—1945 гг. Ситуация с этими островами похожа на что-то типа «Ни себе, ни людям». Господи, пусть острова, в конце концов, остаются нашими, если нам мало, но пусть японцы там похозяйничают, да наведут порядок.

Лжепатриотизм или, как называл его Ленин, «квасной патриотизм».

Вот американцы продали японцам Рокфеллеровский центр в Нью-Йорке (а это для Америки что-то вроде нашего Старого Арбата). «Ну и что? – говорят американцы. – Они же не увезут его в Японию». А выгода от продажи получилась огромная…

Но вот другая обеспокоенность: массовая эмиграция евреев из СССР в Израиль. Похоже, мы являемся свидетелями исчезновения русского еврейства. И едут они не за колбасой, хотя и за колбасой тоже. Но уезжают-то миллионы. А это умный народ. И героев среди них было достаточно, и ученых, и просто великих; и вклад в интеллектуальную копилку России был от них немалый. И это уже серьезно.

03.06.91г.

В стране не прекращается рост цен, спад производства, безработица.

«Советскую экономику разбил паралич, – отмечает обозреватель газеты „Комсомольская правда“ С. Разин34. – И в скорое изобилие никто не верит».

Теперь активно говорят о том, что без помощи Запада нам не обойтись. Но речь идет не о новых кредитах, а об инвестициях в советскую промышленность, т.е. что-то типа «плана Маршалла» для СССР.

В прессе называется размер возможной помощи развитых стран – 30 млрд. долларов ежегодно. Но рассчитывать на помощь мы можем только при условии политической стабильности и быстрых рыночных реформ в экономике. Умные японцы, например, отказали в кредите Горбачеву по причине бессмысленности при существующей экономике.

Какова политическая стабильность в стране, покажут выборы Президента России 12 июня. Если Ельцин проиграет, то начнутся забастовки, и за дело возьмутся не только шахтеры.

Политологи считают, что Горбачеву нужен только Ельцин, т.к. он понимает, какая сила стоит за спиной Рыжкова35, которого собирается протащить в президенты партократия. И для этого будут использоваться все честные и нечестные приемы.

Есть еще одна кандидатура – Жириновский. Программа интересная, но это только декларация. Тем более что этот политик собирается сделать основную ставку на КГБ и армию, что напрочь отталкивает от него многих.

Запад по-прежнему делает ставку на Горбачева. Пока политический рейтинг у него высокий как за рубежом, так и у нас в стране.

Противоречивое мнение высказывают политологи о программе «500 дней», т.е. отмечают, что программа хороша в экономическом смысле, а в политическом она не соответствует реальной жизни. Программа «500 дней» предполагала быстрый слом («под бульдозер») почти всей прежней политической и экономической структуры.

03.06.91г.

Если группа (или партия) «Демократическая платформа» – это реформаторы, и стоят они за радикальные перемены в экономике, политике, управлении государством, то консервативная часть – РКП (Российская коммунистическая партия) с И.К.Полозковым36 во главе – за «чистоту идеалов Марксизма-Ленинизма», сохранение господства государственной, т.е. общенародной, собственности, роли партии (руководящей) в жизни общества. Они утверждают, что все наши беды начались из-за отхода от единственно правильной линии построения социализма и коммунизма. К РКП близка марксистская платформа в КПСС.

Основа этих партий – работники и профессура марксизма в столицах. В случае успеха революционных преобразований, которые они называют контрреволюционными, эти люди просто останутся не у дел.

А по данным того же Полозкова, аппарата у нас – 118,5 тыс. человек. Расходы на него в 1990 г. составили 1млрд. 105 млн. рублей (сейчас из-за снижения взносов ожидается только 500 млн. рублей).

03.06.91 г.

Вслед за Самарой, Тверью и Нижним Новгородом (а раньше были Набережные Челны и др.) настала очередь переименования Ленинграда в Санкт—Петербург. Ленсовет принял решение о проведении опроса о переименовании города. К жителям обратился А. И. Солженицын. Он считает, что возвращать первоначальное название не стоит: «Оно было в XVIII в. навязано вопреки русскому языку и русскому сознанию». Лучше назвать город Петроградом или Свято-Петроградом. Логично, потому что Петр I назвал город на немецкий лад, следуя западной культуре.

Но в связи с этим возникает вопрос, а как быть с теми, кто призывает не рассматривать эту проблему до тех пор, пока жив хоть один ветеран, награжденный медалью «За оборону Ленинграда». И это действительно не непростой вопрос.

Теперь на Западе многие считают, что это упорное фанатическое сопротивление ради идеи удерживать город Ленина был глупостью и жестокостью по отношению к тем сотням тысяч людей, которые погибли от голода…

Но это вопрос не философский, а моральный. Те, кто это говорит, не знают душу русского человека. Для кого-то это глупость, а для многих русских самопожертвование – это идея и смысл жизни. К тому же, русскому человеку представить трудно, что бы случилось с городом на Неве, бывшей столицей Российского государства, с его неповторимой архитектурой, историческими и другими ценностями, если бы немцы заняли город. А без тыла, который обеспечивали жители Ленинграда, Советская армия город не смогла бы отстоять.

03.06.91 г.

Человек, видно, так устроен, что ему нужно бунтовать, потому что все ему «не так». Плохо, если этот бунт совершенно лишен смысла.

В конце 80-х гг. студенты г. Киева ночью выводили на стене дома на Андреевском спуске слова «Здесь жил Булгаков». Утром дворники, мобилизованные исполкомом, забеливали «антисоветскую» надпись».

Настали другие времена, и теперь «антисоветчика» Булгакова обвинили в антиукраинских настроениях и стали мазать бурой краской мемориальную доску, установленную на этом доме. За что? За то, что он, восторгаясь Киевом и называя его матерью русских городов, неосторожно обмолвился: «А память о Петлюре да сгинет»?

Но ведь неизвестные разбили и мемориальную доску на здании, где когда-то останавливался Петр I…

Ярким выразителем русского бунтарского духа является Эдуард Лимонов. Это его книга «Я – Эдичка» наделала шуму по ту и эту сторону океана. «Эдичка» бунтовал здесь, ругая на чем свет стоит коммунистов, а уехал в Америку – стал «по чем зря» клеймить капиталистов. Сейчас с кем-то ругается во Франции.

Видно, русскому человеку все же нужна больше воля, а не свобода. «Барин, дай мне волю, я все пожгу!»

04.06.91г.

Если задуматься, как дорого обходятся человечеству все эти противостояния, великодержавные амбиции и жажда мирового господства великих государств!